Crapules Corp - Focus sur...

Le Japon face au d�clin annonc� de sa population

crapules.corp@gmail.com (videl) — Fri, 24 oct 2008 11:38:00 +0200

Le monde d�velopp� vit avec la crainte du vieillissement d�mographique et de la d�population, les adultes ayant dans beaucoup de pays moins d'enfants qu'il n'en faudrait pour remplacer les g�n�rations. Avec l'une des plus basses f�condit�s du monde - 1,3 enfant en moyenne par femme - et la dur�e de vie la plus �lev�e, le Japon est exemplaire de cette �volution. S'appuyant sur les derni�res projections de population japonaise, Jacques V�ron nous explique les certitudes et les interrogations quant � son avenir d�mographique.

La ligne jaune

dumony@club-internet.fr (Yoann) — Mon, 20 Aug 2007 13:18:00 +0200

Au Japon il existe un �l�ment que l'on retrouve partout o� que l'on aille, une ligne jaune qui divise trottoirs et couloirs des m�tros des halls de gares en couloirs � sens unique. Cette ligne, 誘導ブロック [y�d� burokku] qui peut �tre traduit par "bloc de guidage", sert en fait � indiquer la route aux personnes aveugles et mal-voyantes (d'o� la couleur jaune). Contrairement � la France (visitez ce site en mati�re de ville accessible), le Japon a d�j� bien avanc� pour rendre la ville plus accessible pour les personnes � mobilit� r�duite. Reste � savoir ce qu'il en est de l'accessibilit� du Web...

Ces bandes de signalisation sont en relief : les lignes droites indiquent le parcours de la route � suivre et des points en relief attirent l'attention de la personne. Mais bien trop souvent cette ligne est encombr�e par des v�los ou voitures aux abords des stations de m�tro.

Attention au Japon on marche du c�t� gauche pour ne pas g�ner la trajectoire des salarymen press�s !

Expression du d�sir, d'une intention de faire...

crapules.corp@gmail.com (videl) — Mon, 09 Jul 2007 18:36:00 +0200

Pour exprimer le souhait, le d�sir de faire quelque chose, on pourra utiliser 積もり (つもり) [tsumori] ou la forme en たい [tai], forme associ�e � la base connective du verbe. L'un marque l'intention de..., l'autre le d�sir de...

Ainsi on peut traduire "Je veux apprendre le japonais" par "日本語を学びたい。" [nihongo o manabitai] mais aussi par "日本語を学ぶつもりです。" [nihongo o manabu tsumori desu], c'est-�-dire "J'ai l'intention d'apprendre le japonais".

Mais つもり [tsumori] exprime aussi le fait d'�tre convaincu de quelque chose. Exemple : "私が聞いたつもり" [watashi ga kiita tsumori] = "Je suis convaincu d'avoir entendu �a" ("Je croyais avoir entendu "..." mais en fait mon ami a dit "..."). "この本を読んだつもりです、しかし、私は半分それを読みました。" [kono hon o yonda tsumori desu, shikashi, watashi wa hanbun sore o yomimashita] = "Je suis convaincu d'avoir lu ce livre en entier mais je n'ai lu que la moiti�." Cette formulation exprime le fait d'�tre convaincu d'avoir d�j� accompli une action, avec les verbes 読む [yomu] (lire), 置く [oku] (mettre), 聞く [kiku] (entendre).

En conclusion ces formulations peuvent servir (lorsqu'il s'agit d'intention) pour exprimer une action future (on a vu dans les cours sur les verbes que le temps futur n'existe pas � proprement parler en japonais). Je vous invite � lire en plus le cours sur le verbe "vouloir".

Les dialectes japonais

crapules.corp@gmail.com (videl) — Wed, 09 May 2007 13:45:00 +0200

Comme beaucoup d'autres langues, le japonais possède plusieurs dialectes régionaux. Le japonais officiel est le 標準語 [hyoujungo] (littéralement "langue standard"), basé depuis le 17ème siècle sur la langue de Tokyo (ville qui a aussi son propre dialecte). Comme c'est le dialecte officiel, c'est celui qui est enseigné dans les écoles et utilisé par la presse et dans les documents officiels. La séparation des dialectes se fait entre deux familles : l'Est et l'Ouest. Un des dialectes les plus connus est le 関西弁 [kansai ben] issu de la région de Kansai, dans l'Ouest. Même Osaka (ouest du Japon) a son propre dialecte : 大阪弁 [osaka ben]. Les principales différences entre les dialectes se font sur la pronconciation, les particules de fin de phrases, le vocabulaire et surtout les expressions. Mais rien de bien compliqué à comprendre lorsqu'on a appris le japonais !

Quelques expressions :
Konnichiwa � l'Est, Maido � l'Ouest pour dire "bonjour"
- Ogenkidesuka � l'Est, Moukarimaka � L'Ouest pour demander "comment �a va ?"
- Genkidesu � l'Est, Bochichidenna � L'Ouest pour r�pondre "bien"
- Sayonara � l'Est, Hona � L'Ouest pour dire "au revoir"

Quelques particularités d'Osaka :
- la copule da se dit ya
- le suffixe de négation ~nai devient ~nu
- après-demain se dit shi asatte et non pas yano assatte
- desu na devient denna (contraction)

Les dialectes :
- Est
--- Hokkaido
--- Tohoku
--- Kanto (Ibaraki, Tokyo)
--- Tokai-Tosan (Nagano, Nagoya)
--- Hachijo
- Ouest
--- Hokuriku (Toyama, Fukui)
--- Kansai (Banshu, Ise, Osaka, Kyoto, Kobe, Shiga)
--- Chugoku
--- Shikoku
- Kyushu
- Ryukyu

Tokyo est une grille de sudoku g�ante

dumony@club-internet.fr (Yoann) — Thu, 15 Feb 2007 14:21:00 +0100

Saviez-vous que dans Tokyo la plus grande majorit� des rues n'ont pas de noms ?... Cela est particuli�rement troublant m�me terrifiant pour le gaijin qui recherche avec d�sespoir son Ryokan pour la nuit... mais c'est �galement tr�s compliqu� pour les japonais eux-m�mes...

Voici donc un exemple d'adresse :
〒０３８‐００５６
東京都港区六本木１－７－２７

Pour comprendre les adresses japonaises il faut penser � un embo�tement d'arrondissements, de quartiers, de zones, de blocs et d'immeubles. Alors �tes-vous pr�t pour ce plongeon ?

Accrochez-vous bien � votre crayon de papier pr�f�r� et dessinez un grand carr�. Ce carr� est votre pr�fecture dans cet exemple son code postal est introduit par le caract�re 〒 et il s'agit de la pr�fecture de Tokyo. Divisez ensuite ce grand carr� en quatre et vous obtiendrez des arrondissements, dans l'exemple l'arrondissement est Minato-ku. Divisez un de vos arrondissements en quatre et vous obtiendrez des quartiers, dans l'exemple encore il s'agit de Roppongi. Proc�dez de m�me trois fois de suite en divisant votre quartier vous obtiendrez des zones, elles-m�mes divis�es en blocs eux m�me compos�s d'immeubles... dans l'adresse les chiffres qui suivent indiquent donc respectivement les num�ros de zone du quartier, le num�ro du bloc dans la zone et enfin le num�ro de l'immeuble dans le bloc... Au final sur votre feuille vous obtiendrez une magnifique grille de Sudoku...

V�ritable casse t�te ? Non, rassurez-vous car si vous �tes perdu vous trouverez � chaque coin de rue de petits commissariats de quartier ou Koban o� les policiers pourront vous renseigner !

Superstitions... attention !

mariooonette@gmail.com (MaRioOoN) — Tue, 12 Dec 2006 13:21:00 +0100

Si briser un miroir en passant sous une �chelle pour �viter le chat noir que vous auriez crois� au coin de la rue, est pour vous le summum de la malchance, pour un japonais avoir la � poisse � se vit tout autrement. Petit aper�u des superstitions nippones (めいしん [meishin])...
- Le chiffre 4... : parfois prononc� � shi �, ce qui signifie � mort � ; ne cherchez donc pas de chambre n�4, voire m�me de 4^�me �tage dans les h�pitaux ; d'ailleurs toute vaisselle offerte en cadeau se vend toujours par 3 ou 5 unit�s, jamais 4. Cette r�gle s'applique � presque tous les objets d'usage courant (sauf les fruits et l�gumes, ouf !).
- ...et le chiffre 9 : prononciation � k� � qui a le sens de souffrance (kumonsuru) ; son influence est beaucoup moins importante que le 4, on fera seulement attention � la prononciation : r�p�ter � kyu, kyu, kyu ! �.
- Lorsqu'un corbillard passe, cachez vos pouces ! en effet � oyayubi � signifie litt�ralement le � doigt des parents �, il faut donc les prot�ger de la mort en cachant ses pouces � l'int�rieur de ses poings.
- � Toutes mes condol�ances...un peu de sel ? �, et oui, en revenant d'un enterrement il faut imp�rativement se jeter un peu de sel dessus avant de rentrer dans une maison, afin d'�loigner les esprits qui auraient pu vous suivre...
- Les baguettes : planter ses baguettes droites dans un bol de riz, ou se passer de la nourriture de baguettes � baguettes, sont des symboles directs des rites fun�raires bouddhistes durant lesquels les cendres du d�funt sont manipul�s avec des sortes de grandes baguettes. Evidemment avec une bonne vieille fourchette pas de sushi...euh, soucis, hein ?
- Ne jamais dormir la t�te au Nord, orientation des morts dans les cimeti�res... que celui qui n'a jamais regard� sa boussole avant de se coucher me jette la premi�re pierre !
- Ne pas se couper les ongles la nuit : sinon on ne pourra �tre au chevet de ses parents lors de leur mort.
- Siffler la nuit attire les serpents (et quand on sait qu'il y en a plein l�-bas, brrr !)
- Araign�e du soir...chagrin, araign�e du matin...espoir ! et oui, l'inverse de chez nous.

Voil�, vous �tes maintenant avertis, pr�ts � ne pas commettre de gaffes lors de votre prochain s�jour au Japon... Mais rassurez-vous, au cas o� il existe aussi tout un tas de petites amulettes porte-bonheur de taille et couleurs vari�es, dont les vocations le sont tout autant !

Seijin shiki : quand enfin arrivent les 20 ans...

mariooonette@gmail.com (MaRioOoN) — Tue, 14 Nov 2006 14:07:00 +0200

Si chez nous le passage � l'�ge adulte se f�te surtout dans le cercle restreint de la famille et des amis, les jeunes japonais ont quant � eux droit � une c�r�monie publique en leur honneur : le Seijin Shiki (成人式).
Cette f�te traditionnelle qui se tient tous les ans � la m�me date - le 2�me lundi de janvier o� jour du Seijin no Hi (成人の日 = litt�ralement jour de l'entr�e � l'�ge adulte) - concerne tous ceux qui ont atteint leur majorit� durant l'ann�e scolaire en cours, soit du mois d'avril au mois de mars de l'ann�e suivante. Les festivit�s officielles se d�roulent en g�n�ral le matin, dans les locaux de la mairie, ou de la pr�fecture selon l'importance de la ville ; tous les jeunes adultes r�sidant dans le quartier, ainsi que leurs familles sont convi�s � �couter le repr�sentant du gouvernement, souvent le maire, faire un discours sur les devoirs qu'ils auront � assumer tout au long de leur vie d'adulte, avant que de petits pr�sents leurs soient distribu�s. Apr�s la c�r�monie civile, on proc�de immanquablement � la s�ance de photos souvenirs ; beaucoup de jeunes se contentent d'ailleurs aujourd'hui de ces photos, et ne participent plus au c�r�monial. Puis filles et gar�ons se rendent en groupes prier dans les grands sanctuaires de la ville, o� d'autres r�jouissances sp�ciales sont organis�es.
Beaucoup de jeunes filles c�l�brent ce jour en portant la tenue traditionnelle du kimono, ou plus exactement du furisode (振袖), un kimono aux manches tr�s longues (presque jusqu'au chevilles) et r�serv� � cette occasion. Elles portent �galement la coiffure traditionnelle du chignon. L'art de poser et porter correctement un kimono �tant plus que complexe, nombre d'entre elles choisissent de se rendre dans un salon de beaut� afin qu'on les habille et les coiffe. Un kimono reste cependant tr�s cher, jusqu'� 4000 euros pour les plus beaux, ces tenues sont donc plut�t lou�es, ou h�rit�es, qu'achet�es pour l'occasion.
Les jeunes hommes quant � eux portent un costume noir classique, ou bien, plus ancr� dans la tradition, le hakama (袴), une sorte de longue jupe noire port�e sur un kimono blanc.
Avec cette majorit� tardive, les japonais obtiennent le droit de vote, mais aussi celui de boire et de fumer... cette journ�e particuli�re se termine donc bien souvent par une soir�e entre jeunes bien arros�e !

Origines des kana

mariooonette@gmail.com (MaRioOoN) — Mon, 09 Oct 2006 13:00:00 +0200

Les kana, hiragana et katakana, repr�sentent un syst�me simplifi� de l'�criture japonaise originelle, c'est-�-dire les kanjis, et f�rent invent�s... pour les femmes ! Chacun de ces signes d�rive ainsi d'un kanji ayant la m�me prononciation, soit qu'il ait �t� form� par �volution du kanji, soit par isolement d'une partie de celui-ci. Ce sont des alphabets phon�tiques, ou syllabaires, ce qui signifie que chaque symbole repr�sente un seul et unique son. On ne lira donc pas des lettres, mais des syllabes. Les hiragana et katakana repr�sentent le m�me ensemble de 46 sons de base, mais les caract�res ne sont pas �crits de la m�me fa�on, et ils n'ont pas la m�me utilisation dans la phrase japonaise.

Les syllabes longues

mariooonette@gmail.com (MaRioOoN) — Wed, 04 Oct 2006 09:06:00 +0200

En �coutant bien des japonais parler, vous aurez peut-�tre remarqu� qu'� l'int�rieur d'un mot certaines syllabes semblent plus longues que d'autres. Dans la langue japonaise, il existe un effet de doublement de toutes les syllabes possibles qui modifie sensiblement la lecture et donc la signification d'un mot. Ceci peut malheuresement �tre pour nous, non japonais, une source d'incompr�hension, voir de quiproquos plut�t g�nants... Ainsi � kuuso � signifie � vide �, alors que � kuso � veut dire � merde �... vous voyez s�rement o� je veux en venir.

Karuta quoi ?

mariooonette@gmail.com (MaRioOoN) — Mon, 25 Sep 2006 17:00:00 +0200

Originaire du portugais ��carta��, karuta d�signait autrefois n'importe quel jeu de cartes en papier. En effet, avant leur introduction par les marins portugais dans les ann�es 1600, les jeux de cartes japonais n'�taient pas en papier, mais en bois ou coquillages. Aujourd'hui l'usage du mot karuta est devenu tr�s sp�cifique d'un type de jeu. Le principe de base est celui-ci�: �tre le plus rapide � retrouver parmi un tas la carte compl�mentaire, et bien s�r l'attraper avant les autres. Dans chacun de ces jeux de karuta existent donc deux familles : d'un c�t� les cartes � lire, ou yomifuda, qu'un meneur lit � haute voix�; c'est un proverbe, le d�but d'un po�me japonais (ces po�mes japonais tr�s particuliers sont nomm�s tanka ou waka), un concept... Et de l'autre c�t�, les cartes � prendre ou torifuda, qui selon le jeu comportent un des 48 hiraganas, la fin du po�me, un dessin descriptif, un mot... et sont dispos�es devant les autres joueurs. Le but est alors de trouver la torifuda correspondant � la yomifuda lue. Le gagnant est �videmment celui qui � la fin poss�de le plus grand nombre de yomifuda.

��iroha-karuta�� et ��uta-karuta�� sont les deux jeux les plus connus, tellement populaires en fait qu'il existe des tournois nationaux et des rencontres scolaires. Au-del� de cela, ce sont surtout des jeux traditionnels des f�tes du nouvel an.

Dans le jeu du iroha, les yomifuda portent un proverbe traditionnel, tandis que sur les torifudas sont repr�sent�s une sc�ne illustrant chacun des proverbes et l'un des 48 hiraganas. Il s'agit alors de retrouver la premi�re syllabe du proverbe qui vient d'�tre �nonc�. Les enfants sont tr�s encourag�s par leurs parents � s'essayer � ce petit jeu, qui leur permet d'apprendre leurs hiraganas et les proverbes populaires en m�me temps. Dans le jeu uta, il s'agit de 100 po�mes anciens, de diff�rents auteurs, et formant un recueil tr�s connu du 13�me si�cle nomm� ��Hyaku-nin Isshu��. Ici il faut retrouver les deux derniers vers du po�me, qui en compte cinq. Les meilleurs joueurs connaissent �videmment tous ces po�mes par coeur, � tel point qu'ils sont alors capables de reconna�tre le po�me en question d�s les premi�res syllabes.
Obake-karuta quant � lui est l'un des plus amusants pour les �trangers, car il recense la majorit� des monstres et cr�atures mythologiques du folklore japonais (obake qui signifie litt�ralement ��monstre��).

Il existe de tr�s nombreuses variantes de tous ces jeux, tant au niveau des r�gles que des cartes elles-m�mes, et �galement selon les r�gions du pays.

Autrefois peintes par de grands artistes, les illustrations de ces cartes ont �videmment �volu� selon les �poques�; certaines sont rest�es tr�s traditionnelles, comme celles du jeu uta-karuta, tandis que d'autres affichent aujourd'hui des pikachus et autres personnages de dessins anim�s comme dans le jeu du iroha.

En savoir plus...
http://a_pollett.tripod.com/cards9a.htm [en]
http://en.wikipedia.org/wiki/Karuta [en]
http://www.asahi-net.or.jp/~xs3d-bull/essays/karuta/karuta.html [en]

Iroha Uta : un alphabet japonais traditionnel

mariooonette@gmail.com (MaRioOoN) — Wed, 20 Sep 2006 19:00:00 +0200

Ce poème nommé iroha-uta (littéralement "chant du iroha"), ou plus couramment iroha , a pour particularité d'être composé de tous les hiragana existants, excepté le ん apparu plus tard, soit 46 syllabes. Chaque hiragana n'apparait qu'une seule fois, et l'on peut voir deux anciens hiraganas qui ont maintenant disparu, ゑ "we" et ゐ "wi".
Datant du Xème siècle, et d'auteur inconnu, ce poème servait autrefois d'alphabet pour l'apprentissage des kana, et donc d'ordre de classement (dictionnaires...). De nos jours il est plutôt utilisé pour l'initiation à la calligraphie ; on lui rajoute alors le ん en dernier.

Ordre actuel (permet de délimiter les phrases):
いろはにほへと
ちりぬるを
わかよたれそ
つねならむ
うゐのおくやま
けふこえて
あさきゆめみし
ゑひもせす

En romaji :
i ro ha ni ho he to
chi ri nu ru wo
wa ka yo ta re so
tsu ne na ra mu
u wi no o ku ya ma
ke fu ko e te
a sa ki yu me mi shi
we hi mo se su

En japonais moderne, le texte peut ête lu de cette manière :
Iro wa niedo
chirinuru wo
waga yo tare zo
tsune naran
ui no okuyama
kyou koete
asaki yume mishi
yoi mo sezu

Traduction "litt�raire" :
Le plaisir est enivrant mais s'évanouit.
Ici-bas, personne ne demeure.
Aujourd'hui franchissant les cimes de l'illusion,
Il n'est plus ni de rêves creux,
ni d'ivresse.

Traduction anglaise :
As colors smell but fall.
Who are eternal in our world?
Today, I went through deep mountain of existing form,
and saw a shallow dream without being drunken.

On-Yomi ou Kun-Yomi

crapules.corp@gmail.com (videl) — Tue, 01 Aug 2006 13:00:00 +0200

Les Kanji sont des id�ogrammes d'origine chinoise import�s au 5�me si�cle. Chaque Kanji poss�de 2 lectures : On-Yomi qui est la lecture chinoise, et Kun-Yomi, qui est la lecture japonaise. A Certains Kanji peut ne correspondre qu'une seule lecture : Kun-Yomi ; C'est le cas des Kanji natifs du Japon, c'est-�-dire qui n'ont aucune origine chinoise, ou encore, une seule lecture On-Yomi car elle serait la m�me en Kun-Yomi... La question est de savoir quand utiliser telle ou telle lecture. Malheureusement il n'y a pas de r�gle stricte.
En g�n�ral, la lecture On-Yomi s'applique aux Kanji compos�s. Il y a cependant des exceptions � cette r�gle ; quant � la lecture Kun-Yomi, elle est pr�conis�e dans le cas de Kanji utilis�s seuls, des radicaux des verbes et des adjectifs. Cependant, encore des exceptions peuvent s'ajouter : les noms de famille qui peuvent �tre un m�lange de Kun-Yomi, On-Yomi...
Par exemple, le Kanji 千 se prononce "sen" quand il est utilis� seul (pour dire "mille") alors qu'il est prononc� "chi" lorsqu'il est associ� � un autre Kanji (comme pour 千代 prononc� "chiyo" qui veut dire "centaines d'ann�es"). On constate, pour les nombres en japonais qu'on pr�f�rera la lecture On-Yomi, sauf pour les chiffres 4 et 7. Par superstition, 4 [shi] et 7 [shichi] se rapprochant trop du mot "mort" prononc�e "shi", on pr�f�rera utiliser yon et nana.